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"Bibeldichtung" und dichterische Darstellung
Kain in der Literatur um 1800: Klopstock, Gessner, Coleridge, Byron -
"Bis heute kennt niemand sein Grab"
der Berg Nebo in der biblischen Erzählung -
"Brief an den Vater"
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"Das große Problem bleibt hier die Sprache"
jüdische Autoren und deutsche Sprachkultur in der Bibelwissenschaft und Religionsgeschichte -
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"Das indianische Kanaan"
Weltliteratur, Exil und epischer Fluss in Alfred Döblins "Amazonas" -
"Das menschlichste aller Bücher"
Herders Übersetzungen der Bibel im Spannungsfeld von Säkularisierung und Sakralisierung -
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"Den Text auseinanderwerfen"
das Comma Johanneum und andere hartnäckige Konjekturen im Text des Neuen Testaments -
"Die Unfähigkeit zu Trauern" : Geschichte einer Abwehr?
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"ER ist nicht hier, denn er ist auferstanden"
die Auferstehung erzählt -
"Einfühlung als stilbildende Macht"
Warburg, Hildebrand, Vischer, and corporeal empathy -
"Geschichte gegen den Strich bürsten"
Julius Wellhausen und die jüdische Gegengeschichte -
"If to Fall, for Laws, Religion, Liberty, We Fall"
Georg Frideric Handel's Maccabee Oratorios -
"Man muss über die Juden reden"
Walter Boehlich und "unser Verhältnis zu den Juden" -
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"Nichts der Offenbarung", "inverse" und "unanständige" Theologie
kafkaeske Figuren des Religiösen bei Adorno, Benjamin, Scholem und Agamben -
"Notizenbuch des absoluten Geistes" und "entstellter Text"
Heine, Freud und die Bibel des 19. Jahrhunderts -
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"Schau in dem Tempel an Den ganz zerstückten Leib, der auf dem Kreuze lieget" Sakramentale Repräsentation in Gryphius' "Leo Armenius"
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"Wehe über euch Götzendiener"
Georg Büchner und die prophetische Rhetorik im Vormärz -
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Georg Büchner und die prophetische Rhetorik im Vormärz