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Romantische Spätlese für Gerhard Neumann zum Geburtstag
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Arabeske, Schrift und Poesie in E.T.A. HoffmannsKunstmärchen „Der goldne Topf”
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„Das Athenäum” ‒ (k)eine Renaissance?
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Athenäum 1. Jahrgang
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Athenäum 17. Jahrgang
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Tanz als »untergeordnete Kunst« oder als »Zentrum« und Erneuerer aller Künste
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Romantische Ausgelassenheiten : demonstriert an Clemens Brentano ; das Märchen von dem Dilldapp
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Vision und Verhör : Kleists "Käthchen von Heilbronn" als Drama der Unterbrechung und Scham
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Die "schwere Aufgabe, zugleich bedeutend und deutungslos" sowie "an nichts und alles erinnert" zu sein : Bild- und Rätselstrukturen in Goethes "Das Märchen"
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Maskerade und Mystifikation im "Tiefurter Journal" : Prinz August von Gotha – Johann Wolfgang Goethe – Jacob Michael Lenz
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Friedrich Schlegels "Reise nach Frankreich" als romantisch-ethnographisches Projekt
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Henrik Steffens : "Was ich erlebte." : spätromantische Autobiographie als Legitimierung eines romantischen Habitus
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Die Affinität des Romantischen zum Zigeunerischen : oder die verfolgten Zigeuner als Metapher für die gefährdete romantische Poesie
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Arabeske und Zeitgeist : Karl Immermanns Roman Münchhausen
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Die Sprachwerdung des Gefühls und die Wendung zum Lakonischen
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Das Faszinosum der Arabeske um 1800
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Epiphanie und Gleichursprünglichkeit des Erhabenen und Komischen in Karl Wilhelm Ferdinand Solgers Ästhetik und Eduard Mörikes Lyrik
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Der kühne Wechsel von Volksliedton und Konversationston in Heines "Buch der Lieder"
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Friedrich Schiller: "Die Braut von Messina" : radikaler Formrückgriff angesichts eines modernen kulturellen Synkretismus oder fatale Folgen kleiner Geheimnisse
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Goethe und Diderot : Camouflage und Zynismus : "Rameaus Neffe" als deutsch-französischer Schlüsseltext
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"Die Idee der Poesie ist die Prosa" : Walter Benjamin entdeckt "einen völlig neuen Grund" romantischer "Kunstphilosophie"
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Romantik kontrovers
ein Debattenparcours zum zwanzigjährigen Jubiläum der Stiftung für Romantikforschung -
Romantik im Norden
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Der imaginierte Garten
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Eine neue Rubrik ‒ „Ideenzirkulation”