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Ishme-Dagan J (2.5.4.10 et 4.08.a)
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Ur-Ninurta B (2.5.6.2)
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Connecteurs pragmatiques et métareprésentation: l’exemple de parce que
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La duchesse d'Enville à Genève, une aristocrate chez les Républicains
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Ishme-Dagan K (2.5.4.11)
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La variation textuelle dans les textes littéraires sumériens d'époque paléobabylonienne
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Urnamma B (2.4.1.2)
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Enmerkara et le seigneur d'Arata (1.8.2.3)
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Compte rendu de A. Gadotti, 'Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld' and the Sumerian Gilgamesh Cycle. UAVA 10. Boston, Berlin: De Gruyter 2014
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Ninurta F (4.27.06)
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Enlil et Ninlil (1.2.1)
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À la recherche des interlocuteurs occidentaux de Bakhtine et de son Cercle
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« Inventer un autre regard »
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Christophe Colomb, l'éclair et le promeneur - Contribution à l'étude de l'iconographie du génie créateur à l'époque des Lumières et de l'Idéalisme
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Woyzeck, un "fou raisonnent"? Quelques remarques sur le drame de Büchner et ses mises en scène en Allemagne
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Usurpation et transformation : Rachid Boudjedra, Edward Saïd, Albert Camus
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Documents humains
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Ta voix vit/Nous vivons
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Un rythme d'écriture
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L'imaginaire culinaire en allemand, espagnol et français: le rapport à la viande
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L’efflorescence baroque dans la litterature africaine
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Etude de " Le jeune officier" de Georges Bouchard
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L’écriture du corps de la femme dans la littérature féminine gabonaise
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Le langage et l’expression dans "L’Age d’or n’est pas pour demain" de K. Armah et "Ces fruits si doux de l’arbre à pain" de U T
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L ’inscription du "moi" dans Péronnelle et L’Enfant des Masques de Ludovic Emane Obiang