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"Der liebe Gott steckt im Detail"
Mikrostrukturen des Wissens -
"Helden und Köter und Fraun"
Kleists Hundekomödie -
"Ich gehe wie ich kam: arm und verachtet"
Leben und Werk Max Hermann-Neisses -
"Ich zerriss ihn"
Kleists Re-flexion der antiken Tragödie ("Die Bakchen" - "Penthesilea") -
"Immerfort wollte ich, daß ihr mein Hungern bewundert"
oder In Betrachtung Franz Kafkas -
"Jeden Morgen geht die Sonne auf"
einige Gedanken über die Behäbigkeit der Aufklärung -
"La foi qui guérit" / "The Faith-Cure" ...
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"Mich befreit der Gott Israels"
Friedrich-Wilhelm Marquardt - eine theologisch-biographische Skizze -
"Selig"-"Überselig"-"Ganz reif zum Tod"
Betrachtungen zu einigen Penthesilea-Darstellungen -
"So müßte ich ein Engel und kein Autor sein" - Adorno und seine Frankfurter Verleger
der Briefwechsel mit Peter Suhrkamp und Siegfried Unseld -
"Soll ich den seidenen Latz noch niederreissen...?"
Anmerkungen zur funktion von Kleidung in Heinrich von Kleists "Penthesilea" -
"Vom giftigsten der Pfeile Amors sei,/heisst es, ihr jugendliches Herz getroffen"
Schillers "Jungfrau von Orleans" und Kleists "Penthesilea" -
"Wir gaben viele Märtyrer"
Widerstand und kollektive Identitätsbildung in Irakisch-Kurdistan -
"Wo bin ich denn behaust?"
Rudolf Borchardt und die Erfindung des Ichs -
"[...] die Sprache taugt nicht dazu"
zur Sprachkritik Heinrich von Kleists -
'Menschliche, heilige Sprache"
das Hebräische bei Michaelis und Herder -
(Der Orient, die Antike, die Romanen)
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(Die Germanen, Slawen, Türken, Magyaren und Finnen)
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(IASL, 28,1)
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(IASL, 28,2)
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(Januar 1791 - Juni 1793): Anmerkungen
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1844 - 1869
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1868 - 1883
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1869 - 1879
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1880 - 1889