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William Beckford’s Real and Imaginary Travels
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Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit
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Ulémas chiites du Liban-Sud
hier et aujourd'hui -
"Que les muets parlent et que les pierres s'expriment"
ou l'espoir comme principe de la vie littéraire dans l'Allemagne unifiée -
Deux fragments inédits de la première traduction géorgienne des Évangiles
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Les types de texte de la version araméenne de l'Évangile de Marc
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La canonicité de la finale longue (MC 16,9-20) vers la reconnaissance d'un double texte canonique?
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Saint Thomas commentateur et maître
l'exemple du "Commentaire de l'interprétation" ("Expositio super Peryermenias") -
David et Batsheba dans la littérature française
sens spirituel et littérature d'imagination -
Aux origines de la fixation du canon scriptoria, listes et titres
le Vaticanus et la stichométrie de Mommsen -
Caïn
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L' expression de la notion de beauté dans les "Traités" de Cyprien
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Apports des textes apocalyptiques et sapientiels de Qumrân à l'eschatologie du judaïsme ancien
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Gloses exégétiques dans les manuscrits de la "Bible d'Acre"
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Les représentations théologiques de la croix dans la plus ancienne littérature chrétienne du deuxième siècle
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Sagesse 3,7-9; 5,15-23 et l'apocalyptique
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L' arrivée du lecteur en exégèse biblique
a-t-on ouvert la boîte de Pandore de l'interprétation sans limite? -
L' expérience de l'art et de la beauté
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La "Versio Turriani" de Nicéphore de Constantinople (806-815)
contenu et sources manuscrites -
Marc comme quatrième évangile
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Gloses exégétiques dans les manuscrits de la "Bible d'Acre". Problème d'authenticité et de disposition
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Gérard de Nerval et la Bible. La quête d'une nouvelle alliance
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Bible et mythe symboliste. Lilith de Rémy de Gourmont
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Allusion ou illousion. Les paradoxes de la référence biblique dans l'æuvre de Villiers de Lisle-Adam, croyant et mécréant