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Inhaltsangabe: Einleitung: Im folgenden Text soll das Phänomen der Gewalt zunächst im allgemeinen dargestellt werden. Es gibt mannigfaltige Formen der Gewalt, die oft gar nicht bewußt wahrgenommen werden, weder als Täter noch als Opfer, weil sie schon als Teil der Lebenserfahrung in die individuelle Lebensrealität integriert wurden und nur dann eklatant werden, wenn gegen vorherrschende Regeln verstoßen wurde. Die Verarbeitungsmechanismen eines gewaltausübenden und eines gewalterfahrenden Individuums sind vielfältig und werden oft gleichermaßen unbewußt erfahren. Gewalt- beziehungsweise Machtausübung ergibt sich aus dem Selbstwertgefühl der entsprechenden Person. Aus der Polarisierung und Wertung der gesamten Erfahrungswelt ergibt sich eine Identifikation und eine gleichzeitige Abgrenzung, die wiederum Projektionen vom 'anderen' erzeugt, was unwillkürlich zu Spannungsverhältnissen führt. Die Polarisierung beziehungsweise die gegensätzliche Inbezugsetzung oder Abgrenzung eines Subjektes oder eines Gegenstandes von einem anderen ist die Prämisse eines jeden Gewaltaktes und daraus ergeben sich die hier zum Teil ausführlich, zum Teil aus gegebenem Anlaß vernachlässigt behandelten Themen: Afrika - Europa (Amerika) Tradition - Modernität Stadt - Land Frau - Mann Verschiedene menschliche 'Rassen' Diese Begriffe beinhalten in sich schon viele Gegensätze, aber ausgehend von den in diesem Fall im westlichen Kulturkreis vorherrschenden Definitionen und Zuschreibungen, die einem jeden Begriff zufallen, sind die folgenden Ausführungen in Beziehung zu setzen. Jeder Begriff beinhaltet auch das sogenannte Gegenteil, das heißt jeder Begriff definiert sich vor allem oder in manchen Fällen einzig durch sein Gegenteil. Es gäbe keinen Feminismus ohne patriarchale Strukturen, es gäbe kein 'Black Consciousness' ohne koloniale Ansprüche, die eine Rasse über die andere erhebt. Die hier behandelten Autoren D.Marechera und Y.Vera und ihre Werke werden primär in ihrer Eigenart als weiblich und männlich bezüglich der Verarbeitung von Gewalt untersucht. Gemeinsam sind sie der 'Kategorie' Afrikanerlin angehörig, die allerdings einen Teil ihres Lebens und ihrer Ausbildung in Europa (England) beziehungsweise Amerika (Kanada) verbracht haben, wodurch sie sich von den meisten Afrikanern unterscheiden. Durch die räumliche Trennung von ihrem Geburtsort, ihrer Familie, Gesellschaft usw. sind wahrscheinlich Wertverschiebungen entstanden, die in der Diskussion um 'afrikanische' Literatur immer wieder diskutiert werden. Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis: Vorwort1 1.Einleitung2 1.1Beschreibung der Problemstellung5 2.Definition des Begriffes 'Gewalt'6 2.1Die verschiedenen Formen der Gewalt8 2.2Erklärungsmodelle zur Entstehung von Gewalt9 2.2.1Geschlechtsspezifische Motivation zur Ausübung von Gewalt11 2.2.2Geschlechtsunabhängige Motivation zur Ausübung von Gewalt16 2.3Auswirkungen-von Gewalt auf die menschliche Psyche18 2.3.1Verarbeitungsmechanismen20 2.4Rechtfertigung von Gewalt23 2.4.1Orte der Gewalt24 2.5Konstruktive Verarbeitung von Gewalt26 3.Das Phänomen der Gewalt in der Literatur28 3.1Gewalt als Leitmotiv in der Literatur Afrikas und Europas (Amerikas)30 3.1.1Gewalt als Leitmotiv am Beispiel des amerikanischen Frauenromans33 3.1.2Weibliche Rollenmodelle in zimbabwischer Literatur35 3.1.2.1Entsprechen die literarischen Frauenrollen der Realität?38 4.Literatur in Afrika40 5.Dambudzo Marechera45 5.1Biographische Daten bezüglich der persönlichenGewalterfahrung Marecheras46 5.1.1Marecheras Frauenbild: Sexualität und Prostitution48 5.2Gewalt von und an Frauen in The House of Hunger'50 5.2.1Frauenbilder in den Kurzgeschichten in The House of Hunger59 5.3Gewalt von und an Frauen in 'Black Sunlight'61 5.4Gewalt von und an Frauen in 'Die Haut der Zeit' (Mindblast)66 5.5Zusammenfassende Bemerkungen73 6.Yvonne Vera79 6.1Biographische Daten bezüglich der persönlichen Gewalterfahrung Veras80 6.2Gewalt von und an Frauen in Why don't you carve other animals83 6.3Gewalt von und an Frauen in 'Nehanda'89 6.4Gewalt von und an Frauen in Without a Name'92 7.Zusammenfassende Bemerkungen101 8.Bibliographie109
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