Cornelius Hasselblatts Monographie zur Rezeptionsgeschichte der Estnischen Literatur in Deutschland behandelt alle aus dem Estnischen ins Deutsche übertragenen Texte von den frühesten folkloristischen Fragmenten aus dem 17. Jahrhundert bis hin zu...
more
Cornelius Hasselblatts Monographie zur Rezeptionsgeschichte der Estnischen Literatur in Deutschland behandelt alle aus dem Estnischen ins Deutsche übertragenen Texte von den frühesten folkloristischen Fragmenten aus dem 17. Jahrhundert bis hin zu modernen Romanübersetzungen und Hörbüchern aus dem 21. Jahrhundert. Damit wird die Rezeption einer ausländischen Literatur im deutschsprachigen Raum erstmals vollständig dargestellt. Es werden nicht nur Primärtexte, sondern auch etliche Sekundärtexte wie z.B. Rezensionen herangezogen. Neben den gut 300 monographischen Veröffentlichungen aus den letzte
Inhalt; Abbildungsverzeichnis; Vorbemerkung; Einleitung; 1 Faszination des Exotischen und wissenschaftliches Interesse (Von den Anfängen bis zum späten 19. Jahrhundert); 1.1 Frühe Streubelege; 1.2 Reiseberichte und Historiographie; 1.3 Kristian Jaak Peterson; 1.4 Die Entdeckung der Volksdichtung; 1.4.1 Publikationen in Estland; 1.4.2 Jacob Grimm und die Verbreitung außerhalb Estlands; 1.4.3 „Koit und Ämarik": Vom Weg einer Sage; 1.5 Wilhelm Schott, Ermans Archiv für wissenschaftliche Kunde von Russland und das Magazin für die Literatur des Auslandes; 1.5.1 Landeskunde
1.5.2 Erste literarische Wahrnehmungen2 Friedrich Reinhold Kreutzwalds Kalevipoeg, Märchen und Sagen; 2.1 Kalevipoeg; 2.1.1 Erste Berichte über Kalevipoeg; 2.1.2 Studien und Rezensionen nach Erscheinen des Gesamtwerks; 2.1.3 Nachahmungen und Nacherzählungen; 2.1.4 Neuübersetzung; Abb. 1: Ferdinand Löwes Kalevipoeg-Übersetzung (1900); 2.2 Märchen und Sagen; 2.2.1 Kreutzwalds Märchensammlung; Abb. 2: Kreutzwalds Märchensammlung (1869); 2.2.2 Andere Publikationen von Märchen und Sagen; 3 Binnen- und Pseudorezeption sowie ein zaghafter Beginn (ca. 1880-1930); 3.1 Zum Begriff „Pseudorezeption
3.2 Binnenrezeption3.2.1 Verstreute Gedichtübersetzungen um die Jahrhundertwende; 3.2.2 Drei Anthologien; Abb. 3: Die erste Gedichtanthologie (1911); Abb. 4: Wilhlem Nerlings Gedichtanthologie (1925); Abb. 5: Der Pallas-Almanach (1927); 3.2.3 Zeitschriftenpublikationen im unabhängigen Estland; 3.3 Wahrnehmungen in Deutschland; 3.4 Märchen; 4 Der echte Beginn in den 1930er-Jahren; 4.1 Drei Autoren in Deutschland; 4.1.1 August Gailit; Abb. 6: August Gailits Debüt in Deutschland (1931); 4.1.2 Anton Hansen Tammsaare; Abb. 7: Der erste Teil von Tammsaares Tetralogie (1938); 4.1.3 August Mälk
4.2 Estländische Binnenrezeption4.2.1 Das estnische Buchjahr; 4.2.2 Zwei (geplante) Buchserien: Estnische Reihe und Estnische Literatur; 4.2.3 Publikationen während der deutschen Okkupation; 4.3 Verstreute Texte in den späten 1930er- und frühen 1940er-Jahren; 4.3.1 Rudolf Sirge auf dem Schreibtisch preußischer Beamter; 4.3.2 Publikationen in Zeitschriften und Handbüchern; 4.3.3 Religiös-Erbauliches; 5 Gespaltene Rezeption nach 1945; 5.1 Literatur eines sozialistischen Brudervolkes; 5.1.1 Theaterstücke und Hörspiele; 5.1.2 Zwei Sonderfälle: Hans Leberecht und Ahto Levi
5.1.3 Hinwendung zu den Klassikern5.1.4 Zeitgenössische sowjetestnische Literatur; Abb. 8: Die erste große Prosaanthologie (1975); Abb. 9: Jaan Kross' Trilogie (1986); Abb. 10: Eine Diplomarbeit als Literaturrezeption (1976); Abb. 11: Drei Titel in der Spektrum-Reihe von Volk und Welt (1983, 1984, 1985); 5.1.5 Kinder- und Jugendliteratur; 5.1.6 Sekundärliteratur; 5.2 Pseudorezeption: Drucke außerhalb des deutschen Sprachraums; 5.2.1 Die Zeitschrift Sowjetliteratur; 5.2.2 Exportbemühungen in Tallinn; Abb. 12: Ein Tammsaare-Druck aus Tallinn (1977)
5.2.3 Russland und Rumänien: Exotische Einzelbelege
