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Erzählte Zeit - erzähltes Selbst
zu Paul Ricœurs Begriff der narrativen Identität -
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zu Paul Ricœurs Begriff der narrativen Identität -
Narrative Orientierung der Handlungswissenschaft Soziale Arbeit
Das Menschenbild des homo narrans als Ausgangspunkt -
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Das Menschenbild des homo narrans als Ausgangspunkt -
Selbstverstehen und Fremdverstehen
Diltheys Autobiographiekonzept als Grundlage der Geisteswissenschaften -
Perspektivenwechsel und narrative Verdichtung
Hermeneutische Zugänge zum Thema Flucht im Religionsunterricht -
Zwischen Hermeneutik und Deutungskultur
Heilige Schrift und Schriftprinzip als Horizont und Gegenstand ökumenischen Lernens -
Die Identität der Figur
Entwurf einer Theorie und eine literaturhistorische Studie am Beispiel der DDR-Literatur -
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Erzählte Zeit - erzähltes Selbst
Zu Paul Ricoeurs Begriff der narrativen Identität -
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zu Paul Ricoeurs Begriff der narrativen Identität -
Selbstverstehen und Fremdverstehen
Diltheys Autobiographiekonzept als Grundlage der Geisteswissenschaften -
Zwischen Augenblicksnotat und Lebensbilanz
Die Tagebuchaufzeichnungen Hugo von Hofmannsthals, Robert Musils und Franz Kafkas -
Selbstverstehen und Fremdverstehen
Diltheys Autobiographiekonzept als Grundlage der Geisteswissenschaften -
Erzählte Zeit - erzähltes Selbst
zu Paul Ricoeurs Begriff der narrativen Identität -
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Erzählte Zeit - erzähltes Selbst :
zu Paul Ricœurs Begriff der narrativen Identität / -
Selbstverstehen und Fremdverstehen
Diltheys Autobiographiekonzept als Grundlage der Geisteswissenschaften -
Narrative Orientierung der Handlungswissenschaft Soziale Arbeit
Das Menschenbild des homo narrans als Ausgangspunkt -
Selbstverstehen und Fremdverstehen
Diltheys Autobiographiekonzept als Grundlage der Geisteswissenschaften