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  1. Die Pluralität des Absoluten
    Hegels Theorie sozialen Wandels
    Published: [2022]
    Publisher:  Vittorio Klostermann GmbH, Frankfurt am Main

    Hegels Theorie des absoluten Geistes liefert eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken der Kunst, Religion und Philosophie. Tobias Wieland erschließt in seinem Buch Hegels Leitgedanken von der Relevanz dieser Praktiken darin, dass sie... more

    Universitätsbibliothek Bielefeld
    BJ900+HE462.ZY W646
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    Ruhr-Universität Bochum, Universitätsbibliothek
    NSA14822
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    Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
    2022/3890
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    Universität Bonn, Institut für Philosophie, Bibliothek
    A 1641/6613
    No inter-library loan
    Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
    2022/3890 #1
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    Universität Münster, Philosophisches Seminar, Bibliothek
    V 1500/912/20
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    Universitätsbibliothek Wuppertal
    JHEN1362
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    Hegels Theorie des absoluten Geistes liefert eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken der Kunst, Religion und Philosophie. Tobias Wieland erschließt in seinem Buch Hegels Leitgedanken von der Relevanz dieser Praktiken darin, dass sie einen Beitrag zur Offenheit des Geistes gegenüber seiner eigenen dynamischen Wirklichkeit leisten. Das Buch behandelt die Pluralität von Kunst, Religion und Philosophie und versteht sie als drei zentrale Weisen der Bewusstmachung und Gestaltung des Absoluten. Das Ziel in der systematischen Auseinandersetzung mit Hegel ist eine Transformationsphilosophie, die den gesellschaftlichen Charakter kritischen Denkens reflektiert. Theorie wird im Sinne des kritischen Idealismus, den Hegel in Berlin entwickelt, nicht um ihrer selbst willen betrieben: Was muss eine Theorie sozialen Wandels leisten, um Grundfragen der Kulturbildung untersuchen und geistige Dynamik stärken zu können?Hegel's theory of absolute spirit provides an inspiring analysis of the cultural practices of art, religion, and philosophy. In his book, Tobias Wieland taps into Hegel's central idea of the relevance of these practices insofar as they contribute to the openness of the spirit to its own dynamic reality. The book treats the plurality of art, religion and philosophy and conceives of them as three seminal modes in the process of realizing consciousness and shaping the absolute. The goal this systematic examination of Hegel sets itself is a transformational philosophy that reflects the social character of critical thought. In terms of the critical idealism Hegel develops in Berlin, theory is not pursued for its own sake. Rather, the question is what a theory of social change must accomplish in order to be able to investigate basic questions of cultural formation and to strengthen intellectual dynamics.

     

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  2. Transzendenz für ein Zeitalter der Immanenz
    die romantische Neuerfindung der Religion
    Published: 2023
    Publisher:  J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg

    Die Frühromantik versuchte, auf ein umfassendes Gefühl der geistigen Krise zu reagieren, das das späte 18. Jahrhundert prägte. Indem sie den postkantischen Idealismus und den platonisch-christlichen Realismus kombiniert, entwickelte sie einen... more

    Universitätsbibliothek Duisburg-Essen
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    Die Frühromantik versuchte, auf ein umfassendes Gefühl der geistigen Krise zu reagieren, das das späte 18. Jahrhundert prägte. Indem sie den postkantischen Idealismus und den platonisch-christlichen Realismus kombiniert, entwickelte sie einen Religionsbegriff, der sich nicht durch Theologie oder Philosophie, sondern durch Ästhetik ausdrückte – einen Religionsbegriff, der die Möglichkeit der gesamten Schöpfung, das Göttliche zu enthüllen, anerkannte. In der Erläuterung der religiösen Vision der Frühromantik bietet dieses Buch eine neue historische Würdigung der Bewegung und zeigt darüber hinaus ihre Bedeutung für unser heutiges Religionsverständnis

     

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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Book
    Format: Print
    ISBN: 9783662663974
    Other identifier:
    9783662663974
    10.1007/978-3-662-66398-1
    Series: Neue Romantikforschung ; Band 3
    Subjects: ; ; Idealism, German; Religion—Philosophy; Theology; Literature—Aesthetics; Literature—Philosophy; Hölderlin;Novalis;Friedrich Schlegel;Carl Philipp Moritz;Herder;Fichte;Jacobi;Spinoza;Religion;Platonismus;Deutscher Idealismus;Christentum;Theologie;Frühromantik;Jenaer Romantik
    Other subjects: Literaturtheorie: Poetik und Literaturästhetik; B; Literary Theory; J.B. Metzler Humanities; Westliche Philosophie: Deutscher Idealismus; German Idealism; Religionsphilosophie, Philosophische Theologie; Philosophy of Religion; Christentum/Christliche Theologie Allgemein; Christian Theology; Literary Theory; Literary Aesthetics; Hardcover, Softcover / Sprachwissenschaft, Literaturwissenschaft/Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft
    Scope: XV, 252 Seiten
    Notes:

    Etwa 320 S

    Die Frühromantik versuchte, auf ein umfassendes Gefühl der geistigen Krise zu reagieren, das das späte 18. Jahrhundert prägte. Indem sie den postkantischen Idealismus und den platonisch-christlichen Realismus kombiniert, entwickelte sie einen Religionsbegriff, der sich nicht durch Theologie oder Philosophie, sondern durch Ästhetik ausdrückte – einen Religionsbegriff, der die Möglichkeit der gesamten Schöpfung, das Göttliche zu enthüllen, anerkannte. In der Erläuterung der religiösen Vision der Frühromantik bietet dieses Buch eine neue historische Würdigung der Bewegung und zeigt darüber hinaus ihre Bedeutung für unser heutiges Religionsverständnis

    1. Einleitung.- Teil I Die Religion der Romantik: Transzendenz für ein Zeitalter der Immanenz.- 2. Die Bestimmung der Romantik.- 3. Realismus, Idealismus und die Transzendentalien.- 4. Die Rekontextualisierung der Romantik: Das Problem der Subjektivität.- 5. Die Rekontextualisierung der Romantik: Die Frage nach der Religion Teil II Gebt mir einen festen Punkt: Das Absolute an der Wende zum 19. Jahrhundert.- 6. Das immanente Absolute: Spinoza und Fichte 7. Jacobi und die Transzendenz des Absoluten.- 8. Herder und die immanente Gegenwart des transzendenten Absoluten.- 9. Moritz und die Ästhetik des Absoluten Teil III Die Religion der Romantik: Die Bestimmung des Dichters.- 10. Der Platonismus und das transzendente Absolute.- 11. Schlegel: Die dichterische Suche nach einem unbekannten Gott.- 12. Hölderlin: Werden und Auflösung im Absoluten.- 13. Novalis: Die Sehnsucht, in der Welt zu Hause zu sein.- 14. Schluss: Unsere romantische Zukunft.- Literatur.- Register (Namen, Sachen, Werke)

  3. <<Die>> Pluralität des Absoluten
    Hegels Theorie sozialen Wandels
    Published: [2022]
    Publisher:  Vittorio Klostermann GmbH, Frankfurt am Main

    Hegels Theorie des absoluten Geistes liefert eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken der Kunst, Religion und Philosophie. Tobias Wieland erschließt in seinem Buch Hegels Leitgedanken von der Relevanz dieser Praktiken darin, dass sie... more

    Universitätsbibliothek Bielefeld
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    Ruhr-Universität Bochum, Universitätsbibliothek
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    Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
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    Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek
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    Universitäts- und Landesbibliothek Münster, Zentralbibliothek
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    Universitätsbibliothek Wuppertal
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    Hegels Theorie des absoluten Geistes liefert eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken der Kunst, Religion und Philosophie. Tobias Wieland erschließt in seinem Buch Hegels Leitgedanken von der Relevanz dieser Praktiken darin, dass sie einen Beitrag zur Offenheit des Geistes gegenüber seiner eigenen dynamischen Wirklichkeit leisten. Das Buch behandelt die Pluralität von Kunst, Religion und Philosophie und versteht sie als drei zentrale Weisen der Bewusstmachung und Gestaltung des Absoluten. Das Ziel in der systematischen Auseinandersetzung mit Hegel ist eine Transformationsphilosophie, die den gesellschaftlichen Charakter kritischen Denkens reflektiert. Theorie wird im Sinne des kritischen Idealismus, den Hegel in Berlin entwickelt, nicht um ihrer selbst willen betrieben: Was muss eine Theorie sozialen Wandels leisten, um Grundfragen der Kulturbildung untersuchen und geistige Dynamik stärken zu können?Hegel's theory of absolute spirit provides an inspiring analysis of the cultural practices of art, religion, and philosophy. In his book, Tobias Wieland taps into Hegel's central idea of the relevance of these practices insofar as they contribute to the openness of the spirit to its own dynamic reality. The book treats the plurality of art, religion and philosophy and conceives of them as three seminal modes in the process of realizing consciousness and shaping the absolute. The goal this systematic examination of Hegel sets itself is a transformational philosophy that reflects the social character of critical thought. In terms of the critical idealism Hegel develops in Berlin, theory is not pursued for its own sake. Rather, the question is what a theory of social change must accomplish in order to be able to investigate basic questions of cultural formation and to strengthen intellectual dynamics

     

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