Orthodoxie/Heterodoxie. Diskurspolitiken der Rechtgläubigkeit in der (Literatur der) Frühen Neuzeit, Würzburg (15.-17.6.2023)

Tagung der Grimmelshausen-Gesellschaft

Ein prominentes Beispiel für das Fortleben von zeitgenössischen Begriffen in der Forschung, das aus dem Feld der Kirchen- und Theologiegeschichte stammt, ist die historiographische Kategorie ‚Orthodoxie‘. Zu den Merkmalen dieses Begriffs – eine Leitidee, mittels deren spannungsreich verarbeitete und institutionell stabilisierende religiöse Geltungsansprüche artikuliert wurden – gehört die geschichtliche Umstrittenheit im Zuge inhaltlicher Konstruktionen und institutioneller Durchsetzung. Die Kennzeichnung der eigenen religiösen Position oder Handlungseinheit als ‚orthodox‘ bringt unweigerlich die Markierung fremder, lehrmäßig oder institutionell divergenter Positionen oder Handlungseinheiten als ‚heterodox‘ mit sich.
Nicht nur die frühneuzeitliche Theologie arbeitet mit diesem asymmetrischen Begriffspaar, sondern auch die Barockliteratur, die sich in verschiedener Hinsicht – und dabei überkonfessionell – durch die literarische Adaption genannter dualistischer Gedankenfiguren auszeichnet. Neben der Rekonstruktion (kontrovers)theologischer Debatten der Zeit liegt der Fokus der Tagung demnach auf der Entwicklung der Begriffsdichotomie im Feld des Literarischen. Nicht zuletzt soll aber auch die Theologie- und Literaturgeschichte selbst im Hinblick auf den Einsatz der benannten Begriffe auf den Prüfstand gestellt werden.

Konzeption und Organisation

PD Dr. Christian V. Witt (Mainz/Tübingen), Prof. Dr. Maximilian Bergengruen (Würzburg), in Verbindung mit der Grimmelshausen-Gesellschaft

Veranstaltungsort

Schelling-Forum Würzburg
Klinikstr. 3, 97070 Würzburg

Tagungsprogramm

Donnerstag, 15. Juni
14.15 – 14.30    Begrüßung
        Maximilian Bergengruen, Christian Witt
14.30 – 16.00    I. Sektion [Moderation: Maximilian Bergengruen]
    14.30 – 15.15    „Certitudo“ und „fortitudo“ – Theologumena als Handlungsdispositionen bei Grimmelshausen und in der Pikareske
            Eric Achermann
    15.15. – 16.00    Die Erfindung der altbösen Orthodoxie. Überlegungen zur Karriere einer folgenschweren Umkehrung
            Christian Witt
16.30 – 18.45    I. Sektion (Fortsetzung)
    16.30 – 17.15    „sondern allein simpliciter glaube“: Zur Auseinandersetzung mit der lutherischen Orthodoxie bei Grimmelshausen
            Anna-Aline Murawska
    17.15 – 18.00    Grobiane, Narren und die Rechtgläubigkeit
            Isabelle Stauffer
    18.00 – 18.45    Probleme mit der simplicianischen Frömmigkeit
            Dieter Breuer

Freitag, 16. Juni (Raum „Iphöfer Julius-Echter-Berg“)
09.00 – 10.30    II. Sektion [Moderation: Stephan Kraft]
    09.00 – 09.45    Die Vereindeutigung der Literatur. Poetik und Konfession bei Harsdörffer, Klaj und Birken
            Julius Thelen
    09.45 – 10.30    Heterodoxie als Orthopraxis. Johann Konrad Dippels radikalpietistische Kirchenkritik
            Vera Faßhauer
10.45 – 12.15    II. Sektion (Fortsetzung)
    10.45 – 11.30    Neue Distinktionsmerkmale für „Orthodoxie/Heterodoxie“ in Gottfried Arnolds „Unpartheyischer Kirchen- und Ketzerhistorie.“
            Barbara Mahlmann-Bauer
    11.30 – 12.15    Konstruktionen von Heterodoxie. Beispiele aus der lutherischen und katholischen Geschichtsschreibung des 17. Jahrhunderts
            Steffie Schmidt
14.00 – 15.30    III. Sektion [Moderation: Christine Büchner] (wieder Schelling-Forum)
    14.00 – 14.45    „Cautio Criminalis [...] Avctore Incerto Theologo Orthod.“
            Zum Orthodoxie-Begriff in Spee von Langenfelds Traktat gegen die Hexenverfolgung (1631)
            Klaus Haberkamm
    14.45 – 15.30    Katholische Orthodoxie- und Heterodoxiekonstruktionen am Beispiel der Jansenistischen Streitigkeiten
            Klaus Unterburger
15.45 – 16.30    III. Sektion (Fortsetzung)
    15.45 – 16.30    „Einsamdrey“. Zur Theologie der Dreifaltigkeit in der Lyrik von Gryphius, Spee und in ihrem literarischen Umfeld
            Wilhelm Kühlmann

Samstag, 17. Juni
09.00 – 10.30    IV. Sektion [Moderation: Jörg Wesche]
    09.00 – 09.45    Die Wahrheiten des „weisen Hauslehrers“. Das Sirachbuch in Georg Philipp Harsdörffers Erzählsammlung „Heracljtus und Democrjtus“             (1652–1653)
            Hans-Joachim Jakob
    09.45 – 10.30    „ich werd in deiner Kraft doch wieder alles siegen/ und unbeweglich stehn“. Die geistliche Lyrik Henriette Catharina von Gersdorffs
            Franz Fromholzer
10.45 – 12.15    IV. Sektion (Fortsetzung)
    10.45 – 11.30    Scheinheiligkeit. Abhängigkeit und Ablösung von der Religion als kulturellem Leitsystem bei Grimmelshausen
            Daniela Fuhrmann
    11.30 – 12.15    Die alten neuen Feinde des Christentums. Zur Konstruktion des „Deismus“ und der „Freigeisterei“ in der protestantischen Theologie des 18. Jahrhunderts
            Christopher Voigt-Goy
12.15 – 12.45    Abschlussdiskussion
12.45        Tagungsende