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  1. Animal Troubles : Goethe and the Reynard the Fox Tradition
    Author: Gebert, Bent
    Published: 2013

    Goethe's 'Reineke Fuchs' is commonly regarded as a work of classical serenity, and although this view accords with Goethe's later reflections on 'Reineke Fuchs', it fails to recognize the concrete textual differences that set Goethe's epic apart from... more

     

    Goethe's 'Reineke Fuchs' is commonly regarded as a work of classical serenity, and although this view accords with Goethe's later reflections on 'Reineke Fuchs', it fails to recognize the concrete textual differences that set Goethe's epic apart from his models and which were conceived as a provocation. This essay outlines how Goethe's numerous changes transform Gottsched's 'Reineke der Fuchs' into a subversive response not only to the tradition of Reynard the Fox, but also to debates about the significance of rhetoric and the function of figurative language in eighteenth-century German literature. ; published

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: English
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Parent title: Publications of the English Goethe Society. 2013, 76(1), pp. 53-68. ISSN 0959-3683. eISSN 1749-6284. Available under: doi:10.1179/174962807X165662
    DDC Categories: 830
    Rights:

    rightsstatements.org/page/InC/1.0/

  2. Evangelium der Freiheit und Rechte der Natur : notas sobre lo trágico en Schiller y Goethe
    Published: 2017

    Schiller and Goethe have very different conceptions of tragedy. In his play Don Carlos, Schiller, especially in the character of Philip II, shows us the conflict between blood and positive law. In Goethe´s novel Elective Affinities, the individual... more

     

    Schiller and Goethe have very different conceptions of tragedy. In his play Don Carlos, Schiller, especially in the character of Philip II, shows us the conflict between blood and positive law. In Goethe´s novel Elective Affinities, the individual will is ignorant of fate and helpless against it. So to speak, Schiller applies the "Antigone´s Model" and Goethe applies the "Oedipus Model". In his dramatic vision of the conflict, Schiller is inspired by Shakespeare´s plays. However, Goethe´s point of view is based on his reflections on Natural Philosophy.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: Spanish
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  3. Erläuterungen und Gedanken zu Goethes "Planetentanz"
    Published: 2019

    This article addresses a little known poem by Goethe, Planetentanz (Dance of the Planets) and analyses it’s content referring to mythology, astronomy and dramaturgy. Goethe’s planets are defined by the character of their namesake gods and goddesses... more

     

    This article addresses a little known poem by Goethe, Planetentanz (Dance of the Planets) and analyses it’s content referring to mythology, astronomy and dramaturgy. Goethe’s planets are defined by the character of their namesake gods and goddesses as well as by the physical characters of the rocky or gaseous heavenly bodies known today with their characteristics explored by Goethe’s contemporaries. It has been shown that Goethe corresponded with some of the most influential astronomers of his time.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/de/deed.de ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  4. Zwischen Dilettantismus und Professionalität : Goethes Gartenkunst
    Published: 2023

    Zahlreiche Einträge im Gesamtwerk Goethes belegen das intensive lebenslange Interesse Goethes an Gärten als gestaltete Natur. Goethe selbst hat die individualgeschichtlichen und kollektiv-epochalen Gründe für dieses anhaltende Interesse immer wieder... more

     

    Zahlreiche Einträge im Gesamtwerk Goethes belegen das intensive lebenslange Interesse Goethes an Gärten als gestaltete Natur. Goethe selbst hat die individualgeschichtlichen und kollektiv-epochalen Gründe für dieses anhaltende Interesse immer wieder thematisiert.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Goethe; Johann Wolfgang von; Garten; Natur; Gartengestaltung; Gartenkunst
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  5. Goethes Mosebild
    Published: 2005

    Mit Israel in der Wüste liefert Goethe seinen umfangreichsten bibelwissenschaftlichen Beitrag. Die Arbeit offenbart seine rationalistische Hermeneutik: Das entwickelte Mosebild blendet die biblisch zentrale religiöse Dimension ... more

    Staats- und Universitätsbibliothek Bremen
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    Institut für Theologie und Frieden, Bibliothek
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    Index theologicus der Universitätsbibliothek Tübingen
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    SJ094819/56/RRH
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    Mit Israel in der Wüste liefert Goethe seinen umfangreichsten bibelwissenschaftlichen Beitrag. Die Arbeit offenbart seine rationalistische Hermeneutik: Das entwickelte Mosebild blendet die biblisch zentrale religiöse Dimension der Mosegestalt vollkommen aus. Wirkungsgeschichtlich bedeutsam ist seine Absage an die zeitgenössische Spekulation über Mose als Eingeweihten in die ägyptischen Mysterien. Mose wird von Goethe als ein roher und mitteilungsunfahiger Mensch gezeichnet, unfähig auch als Feldherr und Regent, der zuletzt von Josua und Kaleb gewaltsam beseitigt werden muss. Die Persönlichkeit, ein Mensch, der von seiner Natur zum Größten getrieben wird - das ist Goethes Schlüssel zum Verständnis des Mose. The book “Israel in the Desert" provides Goethe’s most extensive contribution to biblical scholarship revealing his rationalistic approach: The portrait of Moses he draws excludes the religious dimension, which is central in the biblical literature. With regard to the history of reception Goethe’s reproach of contemporary speculation on Moses being initiated into the Egypt mysteries seems important. Goethe describes Moses as a rude person, without communicative competence, a military and political leader of poor quality, and therefore eventually liquidated by Joshua and Caleb. The personal character, a man driven by his nature to the outmost - this is the clue to Goethe’s interpretation of Mose.

     

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    Volltext (kostenfrei)
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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Print
    Other identifier:
    Parent title: In: Münchener theologische Zeitschrift; St. Ottilien : EOS-Verl. Erzabtei St. Ottilien, 1950; 56(2005), 4, Seite 318-326

    Subjects: Hermeneutik; Bibel; Genesis; Goethe,Johann W. von; hermeneutics; Bible
    Other subjects: Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832)
  6. Schiller'in Edebiyat Görüşü ; Zur Dichtungsauffassung von Schiller
    Published: 2014

    Schiller'in edebiyat üzerine yazdığı makalesi "Über naive und sentimentalische Dichtung", Goethe ile yakın ve verimli dostluğuna dayanır. Mektuplaşmalarında eserleri hakkında karşılıklı ifadeleri bunu göstermektedir. Schiller'in çıkardığı "Die Horen"... more

     

    Schiller'in edebiyat üzerine yazdığı makalesi "Über naive und sentimentalische Dichtung", Goethe ile yakın ve verimli dostluğuna dayanır. Mektuplaşmalarında eserleri hakkında karşılıklı ifadeleri bunu göstermektedir. Schiller'in çıkardığı "Die Horen" adlı edebi ve felsefi dergi, Goethe'nin katkısıyla nerdeyse Alman Klasisizminin program dergisi olmuştur. Felsefeye olan büyük merakı ile Schiller Goethe'nin eserlerini ve "Horen" dergisindeki yazılarını okuyunca, kendisi ile onun arasında önemli bir farkı keşfetmek durumunda kalmıştır. Doğalcı ve düşünselci edebiyat hakkında yazdığı görüşleri bunun kanıtlarıdır. ; Schillers poetologische Abhandlung "Über naive und sentimentalische Dichtung" beruht auf seiner engen und fruchtbringenden Freundschaft mit Goethe. Ihr Briefwechsel, wie auch ihre gegensetige Äusserungen über ihre Werke zeugen davon. Schillers literarische und geistige Zeitschrift "Die Horen" war mit Goethes Beitrag fast ein Programmzeitschrift der deutschen Klassik. Schillers große Neigung zur Philosophie hatte ihn bei der Lektüre von Goethes Werken und seinen Schriften in "Horen" dazu geführt, zwischen ihm und Goethe einen wichtigen Gegensatz zu entdecken. Seine Betrachtungen über naive und sentimentalische Dichtung sind Zeugnisse dafür.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: Turkish
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Schiller; Friedrich; Goethe; Johann Wolfgang von; Die Horen <Zeitschrift; Tübingen>; Poetologie; Über naive und sentimentalische Dichtung
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  7. Goethe und der "Geist von Weimar"
    Die Rede Werner Thormanns bei der Verfassungsfeier in der Paulskirche am 11. August 1932
    Author: Weber, Petra
    Published: 1998

    On the occasion of Goethe's 100 year anniversary in 1932, proposals were made to have the celebration of the Verfassungstag coincide with individual reflection on Germany's great cultural heritage. The Reichsregierung hesitated, since similar plans... more

    Informationszentrum der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik e.V.
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    On the occasion of Goethe's 100 year anniversary in 1932, proposals were made to have the celebration of the Verfassungstag coincide with individual reflection on Germany's great cultural heritage. The Reichsregierung hesitated, since similar plans to declare the Verfassungstag an official holiday in the 1920's had been thwarted by the National Right. In an address given at the Paulskirche in Frankfurt, the editor-in-chief of the "Deutsche Republik", Werner Thormann, demonstrated how contemporary Goethe was. In reply to Thomas Mann's famous speech on Goethe held on March 18, 1932, Thormann confronted his audience with the controversial question of the relationship between humanism and politics. Unlike Thomas Mann, Thormann did not share the general view of an unpolitical Goethe; he agreed with Thomas Mann, however when he referred to Goethe in his appeal to beware of a totally politicised society in an ever-threatening National Socialist dictatorship. (Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte / FUB)

     

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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Print
    Parent title: In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte; [Berlin] : De Gruyter Oldenbourg, 1953; 46(1998), 1, Seite 109-135

    Subjects: Weimarer Republik; Politische Rede; Verfassung; Geschichte; Kultur; Wert; Norm <Ethik>; Kulturstandard; Politische Kultur
    Other subjects: Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832)
    Notes:

    Enthält außerdem: Thormann, Werner: Rede Werner Thormanns, gehalten bei der Verfassungsfeier der Stadt Frankfurt in der Paulskirche am 11. August 1932. - S. 125-135

  8. Goethe und der "Geist von Weimar"
    Die Rede Werner Thormanns bei der Verfassungsfeier in der Paulskirche am 11. August 1932
    Author: Weber, Petra
    Published: 1998

    On the occasion of Goethe's 100 year anniversary in 1932, proposals were made to have the celebration of the Verfassungstag coincide with individual reflection on Germany's great cultural heritage. The Reichsregierung hesitated, since similar plans... more

    Fachinformationsverbund Internationale Beziehungen und Länderkunde
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    Informationszentrum der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik e.V.
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    Freies Deutsches Hochstift / Frankfurter Goethe-Museum, Bibliothek
    R 334
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    On the occasion of Goethe's 100 year anniversary in 1932, proposals were made to have the celebration of the Verfassungstag coincide with individual reflection on Germany's great cultural heritage. The Reichsregierung hesitated, since similar plans to declare the Verfassungstag an official holiday in the 1920's had been thwarted by the National Right. In an address given at the Paulskirche in Frankfurt, the editor-in-chief of the "Deutsche Republik", Werner Thormann, demonstrated how contemporary Goethe was. In reply to Thomas Mann's famous speech on Goethe held on March 18, 1932, Thormann confronted his audience with the controversial question of the relationship between humanism and politics. Unlike Thomas Mann, Thormann did not share the general view of an unpolitical Goethe; he agreed with Thomas Mann, however when he referred to Goethe in his appeal to beware of a totally politicised society in an ever-threatening National Socialist dictatorship. (Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte / FUB)

     

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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Print
    Parent title: In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte; [Berlin] : De Gruyter Oldenbourg, 1953; 46(1998), 1, Seite 109-135

    Subjects: Weimarer Republik; Politische Rede; Verfassung; Geschichte; Kultur; Wert; Norm <Ethik>; Kulturstandard; Politische Kultur
    Other subjects: Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832)
    Notes:

    Enthält außerdem: Thormann, Werner: Rede Werner Thormanns, gehalten bei der Verfassungsfeier der Stadt Frankfurt in der Paulskirche am 11. August 1932. - S. 125-135

  9. Para uma interpretação do conceito de Bildungsroman
    Published: 2005
    Publisher:  Humanitas Publicações, São Paulo

    Dieser Artikel unternimmt den Versuch, die Bedeutung des Begriffes "Bildungsroman" zu verstehen. Er gibt zunächst Kommentare zu Goethes "Wilhelm Meisters Lehrjahre", dem Roman, der als Modell für alle anderen Bildungsromane fungierte. Es wird die... more

    Access:
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    TU Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek - Stadtmitte
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    Bibliothek der Frankfurt University of Applied Sciences
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    Universitätsbibliothek J. C. Senckenberg, Zentralbibliothek (ZB)
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    Universität Marburg, Universitätsbibliothek
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    Dieser Artikel unternimmt den Versuch, die Bedeutung des Begriffes "Bildungsroman" zu verstehen. Er gibt zunächst Kommentare zu Goethes "Wilhelm Meisters Lehrjahre", dem Roman, der als Modell für alle anderen Bildungsromane fungierte. Es wird die Hypothese aufgestellt, dass es Goethe um eine Verbindung von Tat und Kontemplation ging. Im Anschluss wird Novalis' Roman "Heinrich von Ofterdingen" im Hinblick auf das Bildungskonzept betrachtet. This article suggests a possible meaning of the concept of "Bildungsroman". It analyzes Goethe's "Wilhelm Meister Lehrjahre", a novel that is considered the model of this kind of narrative and argues that Goethe shows how the union of action and contemplation is an ideal required to create a balanced humanist man. It also discusses Novalis' "Heinrich von Ofterdingen" as an anti-model to Goethe.

     

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    Source: Union catalogues
    Language: Portuguese
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Other identifier:
    Parent title: In: Pandaemonium Germanicum; São Paulo : Humanitas Publicações, 1997-2006; Band 9 (2005), Seite 185-205; 22 cm

    DDC Categories: 830
    Subjects: Bildungsroman
    Other subjects: Novalis (1772-1801): Heinrich von Ofterdingen; Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832): Wilhelm Meisters Lehrjahre
    Notes:

    Online-Ausg.:

  10. Para uma interpretação do conceito de Bildungsroman
    Published: 2005

    This article suggests a possible meaning of the concept of "Bildungsroman". It analyzes Goethe's "Wilhelm Meister Lehrjahre", a novel that is considered the model of this kind of narrative and argues that Goethe shows how the union of action and... more

     

    This article suggests a possible meaning of the concept of "Bildungsroman". It analyzes Goethe's "Wilhelm Meister Lehrjahre", a novel that is considered the model of this kind of narrative and argues that Goethe shows how the union of action and contemplation is an ideal required to create a balanced humanist man. It also discusses Novalis' "Heinrich von Ofterdingen" as an anti-model to Goethe. ; Dieser Artikel unternimmt den Versuch, die Bedeutung des Begriffes "Bildungsroman" zu verstehen. Er gibt zunächst Kommentare zu Goethes "Wilhelm Meisters Lehrjahre", dem Roman, der als Modell für alle anderen Bildungsromane fungierte. Es wird die Hypothese aufgestellt, dass es Goethe um eine Verbindung von Tat und Kontemplation ging. Im Anschluss wird Novalis' Roman "Heinrich von Ofterdingen" im Hinblick auf das Bildungskonzept betrachtet.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: Portuguese
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Bildungsroman; Goethe; Johann Wolfgang von / Wilhelm Meisters Lehrjahre; Humanismus; Novalis / Heinrich von Ofterdingen
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/deed.de ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  11. Spuren der chinesischen Literatur und Perspektive der Weltliteratur in Goethes Helena-Akt in Faust II
    Author: Yuan, Si

    Goethe hat 1827 in seiner Überarbeitung des Originalmanuskripts vom Helena-Akt in Faust II das Leben, das Schicksal und die Persönlichkeit von Helena erweitert und ihr Würde und Menschlichkeit verliehen. Inzwischen befasste sich Goethe mit der... more

     

    Goethe hat 1827 in seiner Überarbeitung des Originalmanuskripts vom Helena-Akt in Faust II das Leben, das Schicksal und die Persönlichkeit von Helena erweitert und ihr Würde und Menschlichkeit verliehen. Inzwischen befasste sich Goethe mit der Lektüre der klassischen chinesischen Literatur, was zur Schaffung von seinem Werk Chinesisches führte. Goethe stattete die klassischen Schönheiten mit einem vergleichbaren Schicksal und ähnlichen ästhetischen Eigenschaften aus wie die Helena. In seiner Rekonstruktion von Helena und den chinesischen klassischen Schönheiten schwächte Goethe deren nationale literarische Identität und betont die Universalität der Menschheit. Die Tatsache, dass der Helena-Akt schließlich zu einer ästhetischen Tragödie wird, die die allgemeine menschliche Situation widerspiegelt, ist im Wesentlichen auf die Perspektive der Weltliteratur zurückzuführen, die Goethe in seinen späteren Jahren im Zuge der Aufarbeitung des klassischen Ideals entwickelte. Abstract: In 1827, Goethe reworked the original manuscript of Faust’s Helena-Akt and created an enriched version of Helena’s life, fate and personality, endowing her with dignity and humanity. In the same period, Goethe wrote Chinesisches after reading classical Chinese literature and gave the beauties from ancient China the similar aesthetic tragic connotation with Helena. In his reconstruction of Helena and the Chinese beauties, Goethe undermines their national literary identity and emphasizes the universality of humanity. The fact that Helena-Akt eventually becomes an aesthetic tragedy reflecting the universal condition of human beings is fundamentally due to Goethe’s broadened vision of world literature, which was formed in the process at his later years of renouncing the classical ideal.

     

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    Source: Union catalogues
    Language: English
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Other identifier:
    Parent title:
    Enthalten in: Interkulturelles Forum der deutsch-chinesischen Kommunikation; Berlin : de Gruyter, [2021]-; 3, Heft 1 (2023), 112-127 (gesamt 16); Online-Ressource
    Other subjects: Goethe; Helena-Akt; Chinese literature; world literature; Goethe; Helena-Akt; chinesische Literatur; Weltliteratur
    Scope: Online-Ressource
  12. "Den Bösen sind sie los"
    Überlegungen zu Mephistopheles und zum Bösen in Goethes Faust
    Published: 2004
    Publisher:  Humanitas Publicações, São Paulo

    What's the reason for Mephistopheles in Goethe's "Faust" being less malicious than one might expect? Taking its cue from that question, this article discusses the figure of the devil in the European imaginary of the 16th century, especially in... more

    Access:
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    TU Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek - Stadtmitte
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    Bibliothek der Frankfurt University of Applied Sciences
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    Universitätsbibliothek J. C. Senckenberg, Zentralbibliothek (ZB)
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    Universität Marburg, Universitätsbibliothek
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    Hochschul- und Landesbibliothek RheinMain, Rheinstraße
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    What's the reason for Mephistopheles in Goethe's "Faust" being less malicious than one might expect? Taking its cue from that question, this article discusses the figure of the devil in the European imaginary of the 16th century, especially in Christopher Marlowe's "Doctor Faustus". Some principal characteristics of Goethe's secular devil are analysed. Goethe's Mephistopheles neither is the demon found in Christian mythology nor represents the villain of the piece. Goethe holds the human characters of both parts of his "Faust" responsible for the evil that occurs. Por que o Mefistófeles no "Fausto" de Goethe, ao contrário de todas as expectativas, não apresenta uma natureza realmente má? Partindo desta pergunta, neste artigo discute-se a figura do diabo no imaginário europeu no sec. XVI e no "Doctor Faustus" de Christopher Marlowe. Em seguida são analisados alguns traços principais do diabo goethiano secularizado. O Mefistófeles de Goethe não é o demônio da mitologia cristã e tão pouco representa o grande vilão da peça. Seu autor deixa claro que a responsibilidade pelo mal produzido nas duas partes do "Fausto" é dos seus personagens humanos.

     

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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Other identifier:
    Parent title: In: Pandaemonium Germanicum; São Paulo : Humanitas Publicações, 1997-2006; Band 8 (2004), Seite 189-220; 22 cm

    DDC Categories: 830
    Subjects: Das Böse
    Other subjects: Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832): Faust; Marlowe, Christopher (1564-1593): Doctor Faustus; Mann, Klaus (1906-1949): Mephisto
    Notes:

    Online-Ausg.:

  13. "Den Bösen sind sie los" : Überlegungen zu Mephistopheles und zum Bösen in Goethes Faust
    Published: 2004

    What's the reason for Mephistopheles in Goethe's "Faust" being less malicious than one might expect? Taking its cue from that question, this article discusses the figure of the devil in the European imaginary of the 16th century, especially in... more

     

    What's the reason for Mephistopheles in Goethe's "Faust" being less malicious than one might expect? Taking its cue from that question, this article discusses the figure of the devil in the European imaginary of the 16th century, especially in Christopher Marlowe's "Doctor Faustus". Some principal characteristics of Goethe's secular devil are analysed. Goethe's Mephistopheles neither is the demon found in Christian mythology nor represents the villain of the piece. Goethe holds the human characters of both parts of his "Faust" responsible for the evil that occurs. ; Por que o Mefistófeles no "Fausto" de Goethe, ao contrário de todas as expectativas, não apresenta uma natureza realmente má? Partindo desta pergunta, neste artigo discute-se a figura do diabo no imaginário europeu no sec. XVI e no "Doctor Faustus" de Christopher Marlowe. Em seguida são analisados alguns traços principais do diabo goethiano secularizado. O Mefistófeles de Goethe não é o demônio da mitologia cristã e tão pouco representa o grande vilão da peça. Seu autor deixa claro que a responsibilidade pelo mal produzido nas duas partes do "Fausto" é dos seus personagens humanos.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Mephisto; Goethe; Johann Wolfgang von / Faust; Marlowe; Christopher / Doctor Faustus; Das Böse
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/deed.de ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  14. "So lange das nicht ins Absurde geht erträgt mans auch gern" : Ambivalenzen der Goethe-Rezeption in Persien
    Published: 2017

    Als Rezeptionsanalyse von Goethes Werken in Persien befasst sich die vorliegende Untersuchung zunächst mit der Frage: 'Wie wird Goethe in Persien gelesen?' Bei der Frage nach einer persischen Goethe-Rezeption steht Übersetzung als Vermittlungsprinzip... more

     

    Als Rezeptionsanalyse von Goethes Werken in Persien befasst sich die vorliegende Untersuchung zunächst mit der Frage: 'Wie wird Goethe in Persien gelesen?' Bei der Frage nach einer persischen Goethe-Rezeption steht Übersetzung als Vermittlungsprinzip eines, vom Persischen aus betrachtet, fremden Dichters ebenso im Vordergrund wie bei der Frage nach einer deutschen Ḥāfiẓ-Rezeption.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 800
    Subjects: Rezeption; Goethe; Johann Wolfgang von; West-östlicher Divan; Iran
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    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  15. Goethe, Napoleon und der "junge Werther"
    Published: 2011

    Zu dem umrätselten Gespräch, das Napoleon 1808 mit Goethe über den "Werther" geführt hat, kursieren zwei Auflösungen, die beide mit Goethes Äußerungen nicht zur Deckung zu bringen sind. Unbeachtet geblieben ist eine Erklärung aus dem Jahre 1902, die... more

     

    Zu dem umrätselten Gespräch, das Napoleon 1808 mit Goethe über den "Werther" geführt hat, kursieren zwei Auflösungen, die beide mit Goethes Äußerungen nicht zur Deckung zu bringen sind. Unbeachtet geblieben ist eine Erklärung aus dem Jahre 1902, die sich aus den Aufzeichnungen K. E. Schubarths ergibt. Sie stimmt nicht nur mit Goethes eigenen Andeutungen überein, sondern macht auch sein Schweigen über dieses Gespräch verständlich.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Johann Wolfgang von Goethe; Napoleon <Frankreich; Kaiser I.>
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  16. Schiller'in Edebiyat Görüşü
    = Zur Dichtungsauffassung von Schiller
    Publisher:  [Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg], [Frankfurt am Main]

    Schiller'in edebiyat üzerine yazdığı makalesi "Über naive und sentimentalische Dichtung", Goethe ile yakın ve verimli dostluğuna dayanır. Mektuplaşmalarında eserleri hakkında karşılıklı ifadeleri bunu göstermektedir. Schiller'in çıkardığı "Die Horen"... more

    Access:
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    Universitätsbibliothek J. C. Senckenberg, Zentralbibliothek (ZB)
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    Schiller'in edebiyat üzerine yazdığı makalesi "Über naive und sentimentalische Dichtung", Goethe ile yakın ve verimli dostluğuna dayanır. Mektuplaşmalarında eserleri hakkında karşılıklı ifadeleri bunu göstermektedir. Schiller'in çıkardığı "Die Horen" adlı edebi ve felsefi dergi, Goethe'nin katkısıyla nerdeyse Alman Klasisizminin program dergisi olmuştur. ... Schillers poetologische Abhandlung "Über naive und sentimentalische Dichtung" beruht auf seiner engen und fruchtbringenden Freundschaft mit Goethe. Ihr Briefwechsel, wie auch ihre gegensetige Äusserungen über ihre Werke zeugen davon. Schillers literarische und geistige Zeitschrift "Die Horen" war mit Goethes Beitrag fast ein Programmzeitschrift der deutschen Klassik. ...

     

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    Source: Specialised Catalogue of Comparative Literature
    Language: Turkish
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Other identifier:
    Parent title: Enthalten in: Diyalog; Meram : GERDER, 2013-; Band 2014, Heft 1 (2014), Seite 30-44

    DDC Categories: 830
    Scope: 1 Online-Ressource (15 Seiten)
  17. Stimmungen no Fausto de Aleksandr Sokurov ; Stimmungen in the Faust by Aleksandr Sokurov
    Published: 2015

    Este trabalho tem como objetivo analisar a construção das Stimmungen (atmosferas) na livre-adaptação do Fausto de Goethe realizada, em 2011, pelo diretor russo Aleksandr Sokurov. Dentro dessa perspectiva, buscaremos demonstrar, particularmente, como... more

     

    Este trabalho tem como objetivo analisar a construção das Stimmungen (atmosferas) na livre-adaptação do Fausto de Goethe realizada, em 2011, pelo diretor russo Aleksandr Sokurov. Dentro dessa perspectiva, buscaremos demonstrar, particularmente, como o diálogo entre Sokurov e Goethe não se dá somente no domínio do enredo, mas também no modo peculiar como ambos se utilizam da técnica como forma de modulação dos afetos dos espectadores. ; This work aims at analyzing the construction of the Stimmungen (atmospheres) in the free-adaptation of the Goethe's Faust made in 2011 by the Russian director Aleksandr Sokurov. Within this perspective, we seek to demonstrate in particular how the dialogue between Sokurov and Goethe does not happen only in realm of the plot, but also in the peculiar way in which both use the technique as a way of modulating the spectators’ affections.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: Portuguese
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 790; 830
    Subjects: Adaption; Verfilmung; Sokurov; Aleksandr Nikolaevič; Goethe; Johann Wolfgang von; Faust
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/deed.de ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  18. Peter Hofmann, Goethes Theologie.
    Published: 2003

    Die Arbeit ist eine theologische Habilitationsschrift. Was in ihr über „Goethes Theologie“ gesagt wird, verbindet sich mit dem Zweck, dem Verfasser eine katholische Lehrbefugnis zu erwerben. Den Literaturwissenschaftler mag erstaunen, daß dies mit... more

     

    Die Arbeit ist eine theologische Habilitationsschrift. Was in ihr über „Goethes Theologie“ gesagt wird, verbindet sich mit dem Zweck, dem Verfasser eine katholische Lehrbefugnis zu erwerben. Den Literaturwissenschaftler mag erstaunen, daß dies mit Goethe überhaupt möglich ist. Der Funktionszusammenhang, in dem diese Arbeit steht, ist zu berücksichtigen: damit nicht dem Goethe-Verständnis zur Last gelegt wird, was dem katholisch-theologischen Qualifizierungsziel geschuldet ist. Gleichwohl greift die Arbeit ausdrücklich über ihre Fakultätsgrenzen hinaus. Das zeigt schon die nicht-konfessionelle Auffassung von ‚Theologie‘, die der Verfasser zugrunde legt. Im Rückgriff auf Parmenides und Aristoteles versteht er „Theologie“ als „philosophische Reflexion auf das […], was zugleich als Höchstes zu denken ist und sich diesem Denken dennoch entzieht“ (S. 20, Anm. 4). So verstanden, wird die mit dem Titel aufgestellte starke Behauptung, Goethe habe eine Theologie, ins strukturell Abstrakte abgeschwächt. Es ist allerdings die Pointe der Arbeit, daß diese abstrakte Vorstellung von Theologie bei Goethe am Ende doch christlich zu verstehen sei.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: article; ScholarlyArticle
    Rights:

    all rights reserved ; public ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  19. Peter Cornelius : Illustrationen zu Goethes Faust
    Published: 2009

    Goethes »Faust«, dessen erster Teil unter dem Titel »Faust. Eine Tragödie« zur Ostermesse 1808 erschien, regte bald Illustratoren an. Der junge Peter Cornelius zeichnete ab 1809 Blätter zu diesem Werk und ließ sie durch Sulpiz Boisserée – einem der... more

     

    Goethes »Faust«, dessen erster Teil unter dem Titel »Faust. Eine Tragödie« zur Ostermesse 1808 erschien, regte bald Illustratoren an. Der junge Peter Cornelius zeichnete ab 1809 Blätter zu diesem Werk und ließ sie durch Sulpiz Boisserée – einem der frühesten Sammler altdeutscher Malerei und Verfechter der Vollendung des Kölner Domes – Goethe zukommen, der die glückliche Verschmelzung von Form und Inhalt lobte, jedoch vor Überschätzung der altdeutschen Kunst warnte. Die 12 Blätter eschienen mit einer Widmung an Goethe 1816 bis 1826 im Verlag von F. Wenner in Frankfurt. Das Goethezeitportal publiziert alle Zeichnungen und fügt Dokumente zur Entstehungsgeschichte wie zur Aufnahme durch Goethe bei. Die Kompositionszyklen von Cornelius, Moritz Retzsch und Eugène Delacroix, die bedeutendsten zu Goethes Lebzeiten, können nun miteinander verglichen werden.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Johann Wolfgang von Goethe
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  20. Serialization in Goethe's morphology
    Author: Geulen, Eva
    Published: 2013
    Publisher:  Perter Lang, Bern ; Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg, Frankfurt am Main

    Before turning to the essay on the experiment from 1793, which is unavoidable when discussing series, but does not exhaust the varied functions of seriality in Goethe’s morphology, a few words about the purpose of reconstructing Goethe’s practice of... more

    Access:
    Verlag (kostenfrei)
    Resolving-System (kostenfrei)
    Universitätsbibliothek J. C. Senckenberg, Zentralbibliothek (ZB)
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    Before turning to the essay on the experiment from 1793, which is unavoidable when discussing series, but does not exhaust the varied functions of seriality in Goethe’s morphology, a few words about the purpose of reconstructing Goethe’s practice of seriality are necessary. I want to argue that Goethe’s morphology is the site of a massive transformation of the notion of form, the scope and implications of which resurface after long latency at the beginning of the 20th century, for example, with Georg Simmel’s sociological notion of form-processes and the related idea of "reciprocity" ('Wechselwirkung') (cf. 265). My interest lies in interpreting what looks like a theory of organisms and nature as a more general theory of formation and transformation.

     

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    Source: Specialised Catalogue of Comparative Literature
    Language: English
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    Other identifier:
    Parent title: Enthalten in: Compar(a)ison; Bern : Peter Lang, 2008; 2, 1 Online-Ressource (Seite 53-70)
    DDC Categories: 800
    Scope: 1 Online-Ressource (Seite 53-70)
  21. Goethe, Gotter und Goue : auf Frei(maur)ers Füßen in Wetzlar
    Author: Bunte, Iris
    Published: 2010

    Gloël merkt in der Einleitung zu „Goethes Wetzlarer Zeit“ (1911) an, dass „man zwar über Goethes Umwelt in Frankfurt, Leipzig, Straßburg und Weimar gründlich unterrichtet ist, aber nicht in gleichem Maße über die in Wetzlar [.].“ Daran hat sich nicht... more

     

    Gloël merkt in der Einleitung zu „Goethes Wetzlarer Zeit“ (1911) an, dass „man zwar über Goethes Umwelt in Frankfurt, Leipzig, Straßburg und Weimar gründlich unterrichtet ist, aber nicht in gleichem Maße über die in Wetzlar [.].“ Daran hat sich nicht viel geändert. Gloël ist trotz wenig aufschlussreicher Quellenangaben immer noch Standardautor. Ebenso verhält es sich mit Goethes Beziehung zu Geheimbünden und Freimaurertum. Zwar wecken sie seit je das Interesse seiner Biographen, jedoch steht auch hier die Weimarer Zeit im Vordergrund.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Goethe; Johann Wolfgang von; Freimaurer; Wetzlar
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  22. Iqbal and Goethe : a note
    Author: Bhatti, Anil
    Published: 2011

    The recourse to Goethe plays an important role in the work of Mohammad Iqbal (1873-1938), one of the few important writers from the Indian subcontinent who knew German literature. Iqbal situates his own writing in the context of western colonial... more

     

    The recourse to Goethe plays an important role in the work of Mohammad Iqbal (1873-1938), one of the few important writers from the Indian subcontinent who knew German literature. Iqbal situates his own writing in the context of western colonial expansion and the corresponding world-historical loss of power of Islam in the East. The recourse to Goethe becomes an import reference point in his work. It enables him to stylise himself as a Messenger of the East in reply to Goethe as a representative of the West. By establishing a comparative cultural constellation with his German predecessor Iqbal affirms a cultural position consisting of a mode of historical complaint and cultural revival.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: English
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Iqbal; Mohammed; Goethe; Johann Wolfgang von; Ost-West-Beziehungen
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  23. Serialization in Goethe's morphology
    Author: Geulen, Eva
    Published: 2016

    Before turning to the essay on the experiment from 1793, which is unavoidable when discussing series, but does not exhaust the varied functions of seriality in Goethe’s morphology, a few words about the purpose of reconstructing Goethe’s practice of... more

     

    Before turning to the essay on the experiment from 1793, which is unavoidable when discussing series, but does not exhaust the varied functions of seriality in Goethe’s morphology, a few words about the purpose of reconstructing Goethe’s practice of seriality are necessary. I want to argue that Goethe’s morphology is the site of a massive transformation of the notion of form, the scope and implications of which resurface after long latency at the beginning of the 20th century, for example, with Georg Simmel’s sociological notion of form-processes and the related idea of "reciprocity" ('Wechselwirkung') (cf. 265). My interest lies in interpreting what looks like a theory of organisms and nature as a more general theory of formation and transformation.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: English
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 800
    Subjects: Serie; Morphologie; Goethe; Johann Wolfgang von
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  24. Goethe und die Renaissance
    Published: 2009

    Goethes Bewußtsein für die Modernität und Zeitbedingtheit des eigenen Ichentwurfes entsteht aus dem Spannungsverhältnis zwischen der Nähe einer als Bildungsprinzip verstandenen, normativen Antike und der Ferne ihres Wiederauflebens am Beginn der... more

     

    Goethes Bewußtsein für die Modernität und Zeitbedingtheit des eigenen Ichentwurfes entsteht aus dem Spannungsverhältnis zwischen der Nähe einer als Bildungsprinzip verstandenen, normativen Antike und der Ferne ihres Wiederauflebens am Beginn der neuzeitlichen Periode, in der Goethe nach einem modernen Ichprinzip sucht. Goethe antwortet darauf mit der subjektgeschichtlichen Orientierung seines autobiographisch orientierten Bildungsgedankens. Die Genese von Epochenbegriffen und die Verzeitlichung des Subjektverständnisses erscheinen in seinem Werk aus heutiger Sicht als komplementäre Prozesse.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Johann Wolfgang von Goethe; Geschichte; Renaissance
    Rights:

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  25. Goethes Italienische Reise als Einspruch gegen die Romantik
    Published: 2008

    Goethes "Italienische Reise" als antiromantische Konfession: diese Zugangsweise zu einem der klassischen Texte der deutschen, ja europäischen Reiseliteratur dürfte nicht nur auf den ersten Blick befremden. Denn ist Goethes "Italienische Reise" nicht... more

     

    Goethes "Italienische Reise" als antiromantische Konfession: diese Zugangsweise zu einem der klassischen Texte der deutschen, ja europäischen Reiseliteratur dürfte nicht nur auf den ersten Blick befremden. Denn ist Goethes "Italienische Reise" nicht vor allem ein Gründertext der spezifisch deutschen, Klassiker und Romantiker (ja selbst noch ihre störrischen Nachfahren wie Rolf Dieter Brinkmann) verbindenden "Faszination des Südens"? Und bildet sie nicht zugleich den Höhepunkt in Goethes lebenslanger Aneignung Italiens wie keiner anderen fremdsprachigen Kultur?

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 830
    Subjects: Johann Wolfgang von Goethe; Romantik; Italienbild
    Rights:

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