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"Sei du mein Geleite"
zur Poesie des Judentums im 20. Jahrhundert -
Stille Lebensmeister
dienende Menschen bei Hermann Lenz -
"Sei du mein Geleite"
zur Poesie des Judentums im 20. Jahrhundert -
Leuchtende Tinte auf brüchigem Papier
eine jüdische Lektüre von Adalbert Stifters Abdias -
Faulkner's country matters
folklore and fable in Yoknapatawpha -
Die Wiederkunft des Heiligen
Literatur und Religion zwischen den Weltkriegen -
Barbarous knowledge
myth in the poetry of Yeats, Graves, and Muir -
Stille Lebensmeister
dienende Menschen bei Hermann Lenz -
"Ich kam aus dem Geheg"
Karl Wolfskehls Deutung des Exodus in "Die Stimme spricht" -
"das lob das um in liedern zieht"
Karl Wolfskehls Simson-Deutung -
Brotherly love
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Bruchstücke einer grossen Tradition
gattungspoetische Studien zur deutsch-jüdischen Literatur -
"Im neuen Einband Gott gereicht"
liturgische Poesie in der deutsch-jüdischen Literatur des 20. Jahrhunderts -
Barbarous knowledge
Myth in the poetry of Yeats, Graves, and Muir -
Die Wiederkunft des Heiligen
Literatur und Religion zwischen den Weltkriegen -
"Sei du mein Geleite"
zur Poesie des Judentums im 20. Jahrhundert -
Die Wirklichkeit und der Andere
zu Hans Henny Jahnns Roman "Fluss ohne Ufer" -
Leuchtende Tinte auf brüchigem Papier
eine jüdische Lektüre von Adalbert Stifters Abdias -
<<Die>> Wiederkunft des Heiligen
Literatur und Religion zwischen den Weltkriegen -
Bruchstücke einer grossen Tradition
gattungspoetische Studien zur deutsch-jüdischen Literatur -
Leuchtende Tinte auf brüchigem Papier
eine jüdische Lektüre von Adalbert Stifters Abdias -
Leuchtende Tinte auf brüchigem Papier
eine jüdische Lektüre von Adalbert Stifters "Abdias" -
"Die Welt zerbirst!"
ein Essay zu Uriel Birnbaums Sonettzyklus "In Gottes Krieg" -
"Sei du mein Geleite"
zur Poesie des Judentums im 20. Jahrhundert -
Daniel Hoffmann