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  1. Goethe im sozialen und kulturellen Gefüge seiner Zeit
    Published: 1999
    Publisher:  Bouvier-Verlag-Bonn

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Undefined
    Format: Online
    DDC Categories: 3; 30; 300; 8; 83
    Subjects: Serie
    Rights:

    all rights reserved ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  2. Narrative des Nudging : Instrument der Manipulation oder Alternative?
    Published: 2021

    Glaubt man den Diskursen um das breit gefächerte Gebiet der Manipulation, wie sie in der Literatur selbst seit den letzten Jahrhunderten geführt werden, stellt sich rasch heraus, dass die gezielte und verdeckte Einflussnahme, als welche Manipulation... more

     

    Glaubt man den Diskursen um das breit gefächerte Gebiet der Manipulation, wie sie in der Literatur selbst seit den letzten Jahrhunderten geführt werden, stellt sich rasch heraus, dass die gezielte und verdeckte Einflussnahme, als welche Manipulation subsumiert werden kann, letzten Endes niemals und unter keinen Umständen funktioniert. Gleichgültig, wie perfide, brachial, sinn- und phantasievoll oder auch nur gut gemeint die dargestellten Versuche der Beeinflussung auch sein mögen, stets scheitern sie; oder besser gesagt: Bis zur Jetztzeit scheiterten sie im Grunde regelmäßig, da auch die Vorstellungen über Wohl und Wehe der Manipulation kulturell geprägt und somit Änderungen unterworfen sind. So haben sich in den letzten Jahren auf unmerkliche und an dieser Stelle näher zu beschreibende Weise die Narrative der Manipulation verändert – und damit einen Anschluss an längst überwunden geglaubte Vorstellungen ermöglicht, wie sie bis zu Beginn des Aufklärungszeitalters das optimistisch und zugleich mechanistisch geprägte Menschenbild beherrschten. Es gilt an dieser Stelle demnach, die dreifache Transformation der Manipulation im Verlauf der Kulturgeschichte näher zu beschreiben; ich beginne mit dem Scheitern in der Zeit der Mittelachse, also von der Phase der Aufklärung bis zur unmittelbaren Gegenwart.

     

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      BibTeX file
    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 30; 800; 830
    Subjects: Nudge; Manipulation; Narrativ <Sozialwissenschaften>; Erzähltechnik
    Rights:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  3. K. M. Ash, Conflicting Femininities in Medieval German Literature (Simone Loleit)
  4. J. Dufour (éd.), Recueil des rouleaux des morts (VIIIe siècle–vers 1536) (Franz Neiske)
  5. R. Wisnovsky / F. Wallis / J. Fumo / C. Fraenkel, Vehicles of Transmission, Translation, and Transformation in Medieval Textual Culture (Denis Renevey)
  6. M. Asche, W. Buchholz, A. Schindling, Die baltischen Lande im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung (Damien Tricoire)
  7. P. Moos, Öffentliches und Privates, Gemeinsames und Eigenes (Jean Meyers)
  8. D. Nebbiai: La bibliothèque de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille (XIe-XVe siècle) (Matthias M. Tischler)
  9. D. Rouet: Le cartulaire de l'abbaye bénédictine de Saint-Pierre-de-Préaux (1034-1227) (Ludwig Falkenstein)
  10. S. Lefèvre (Hg.): Recueil d'actes de Saint-Lazare de Paris, 1124-1254 (Ludwig Falkenstein)
  11. Konstruktion, Rezeption, Narration: Karl V. von Frankreich und die Louvrebibliothek im Zerrspiegel ihres Nachlebens
    Author: Kopp, Vanina
    Published: 2016

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      BibTeX file
    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 02; 020; 3; 30; 300; 8; 80; 809; 9; 90; 909
    Subjects: Artikel; Article; Karl (V. Heiliges Römisches Reich
    Rights:

    all rights reserved ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  12. »Je parlerai moi-même de moi.«: Französische Adelsmemoiren des 17. Jahrhunderts als Selbstzeugnisse
    Published: 2016

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: German
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 3; 30; 300; 8; 80; 800; 9; 92; 929
    Subjects: Artikel; Article; Frankreich -- Bussy-Rabutin
    Rights:

    all rights reserved ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  13. Eine "kritische" Hieronymus-Vita des Quattrocento: Giannozzo Manetti als Vorläufer des Erasmus von Rotterdam
  14. Laudatio urbis: Zu neueren Untersuchungen über das humanistische Städtelob
  15. Amitiés de femmes, ordre social et ordre narratif dans les romans français en vers du XIIIe siècle
    Published: 2015

    Si le lien amical est le plus souvent décliné au masculin dans les textes épiques ou romanesques médiévaux, il n'est pas rare qu'un personnage féminin central soit doté d'une amie fidèle dont le rôle est décisif pour son parcours. Alors que l'amitié... more

     

    Si le lien amical est le plus souvent décliné au masculin dans les textes épiques ou romanesques médiévaux, il n'est pas rare qu'un personnage féminin central soit doté d'une amie fidèle dont le rôle est décisif pour son parcours. Alors que l'amitié est souvent représentée comme un substitut provisoire de la relation amoureuse, elle n'en est pas moins contractuelle et ritualisée que peut l'être, dans le même type de récits, l'amitié entre hommes. L'analyse de trois romans du XIIIe siècle, »Galeran de Bretagne« d'un certain clerc Renaut, »L'Escoufle« de Jean Renart et »Meraugis de Portlesguez« de Raoul de Houdenc, montre que l'amitié féminine constitue souvent une expérience de changement de milieu social pour l'héroïne, qui contribue à l'ériger en figure héroïque. Le lien amical entre des personnages féminins se présente par conséquent comme une remise en cause, toujours provisoire et en partie ludique, des règles sociales établies. ; Auch wenn die Freundschaftsbindung in den mittelalterlichen Epen oder Romanen häufig männlich ist, so ist es doch nicht selten, dass eine zentrale weibliche Figur von einer treuen Freundin begleitet wird, deren Rolle bestimmend für ihr Geschick ist. Während die Freundschaft häufig als provisorischer Ersatz der Liebesbeziehung dargestellt wird, ist sie doch nicht weniger verbindlich und ritualisiert als diejenige Freundschaft, die in vergleichbaren Erzählungen zwischen Männern besteht. Die Analyse von drei Romanen des 13. Jahrhunderts, »Galeran de Bretagne« eines Klerikers namens Renaut, »L'Escoufle« von Jean Renart und »Meraugis de Portlesguez« von Raoul von Houdenc, zeigt, dass die weibliche Freundschaft häufig mit der Erfahrung eines sozialen Aufstiegs für die Hauptfigur verbunden ist und dazu beiträgt, sie in eine heroische Gestalt zu verwandeln. Die Freundschaftsbindung zwischen weiblichen Figuren stellt vorübergehend und auf spielerische Weise die bestehenden sozialen Regeln in Frage.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: French
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 3; 30; 300; 305; 8; 80; 800
    Subjects: article
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  16. »Cette céleste maladie«: amitié, sympathie des corps et vengeance sociale
    Published: 2015

    Dans les »États et Empires de la Lune et du Soleil« de Cyrano de Bergerac, l'amitié joue un rôle essentiel face à un pouvoir politique souvent représenté comme injuste et oppressant. Les amis sont, en premier lieu, des alliés et des protecteurs... more

     

    Dans les »États et Empires de la Lune et du Soleil« de Cyrano de Bergerac, l'amitié joue un rôle essentiel face à un pouvoir politique souvent représenté comme injuste et oppressant. Les amis sont, en premier lieu, des alliés et des protecteurs auxquels le personnage peut faire appel pour se défendre contre un système hiérarchique et clientéliste dans lequel il ne trouve pas sa place. Par ailleurs, la relation entre amis, libérée des contraintes sociales publiques, s'épanouit également à l'écart de la cité. Dans ce cas, l'amitié ne s'oppose plus seulement à un fonctionnement politique: elle permet d'imaginer une relation alternative entre les hommes, la possibilité d'un nouveau corps commun fondé notamment sur un partage des plaisirs. Cependant, lorsque l'amitié devient inimitié, les règlements de comptes ont lieu non seulement sur la scène publique, mais selon les règles de la politique la plus brutale. ; In den »États et Empires de la Lune et du Soleil« von Cyrano de Bergerac spielt die Freundschaft eine zentrale Rolle als Gegenüber einer politischen Macht, die häufig als ungerecht und unterdrückerisch dargestellt wird. Die Freunde sind in erster Linie Verbündete und Beschützer, an die der Protagonist appellieren kann, um sich gegen das hierarchische und klientelistische System zu wehren, in dem er keinen Platz findet. Darüber hinaus blüht die Beziehung zwischen den Freunden, befreit von öffentlichen sozialen Zwängen, auch außerhalb des Gemeinwesens auf. In diesem Fall bildet die Freundschaft nicht nur einen Gegensatz zum politischen System: Sie ermöglicht auch, sich eine alternative Beziehung zwischen den Menschen vorzustellen, die Möglichkeit einer neuen Gemeinschaft, die sich insbesondere auf miteinander geteilte Freuden gründet. Wenn die Freundschaft jedoch zur Feindschaft wird, finden die Abrechnungen nicht allein in aller Öffentlichkeit statt, sondern auch nach den brutalsten Regeln des politischen Lebens.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: French
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 1; 10; 100; 3; 30; 300; 8; 80; 800
    Subjects: article
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  17. D'amitié, d'amour et d'affection: des dévotes grenobloises à »La Précieuse« de l'abbé de Pure
    Published: 2015

    »L 'amitié est le plus dangereux amour de tous«, avertissait François de Sales dans son »Introduction à la vie dévote«. Définissant l'amitié comme »un amour mutuel« allant de pair avec la communication, considérée comme son »solide fondement«, le... more

     

    »L 'amitié est le plus dangereux amour de tous«, avertissait François de Sales dans son »Introduction à la vie dévote«. Définissant l'amitié comme »un amour mutuel« allant de pair avec la communication, considérée comme son »solide fondement«, le saint genevois invitait ses »Philothées« à la prudence. Or, les dames de la congrégation de la Purification de Grenoble, fidèles lectrices de François de Sales, excluent le risque et préfèrent resserrer les liens de parenté naturelle et légitime en y ajoutant le sentiment. Elles se regroupent tous les samedis afin de pratiquer leurs dévotions à l'égard de la Vierge en prenant place selon leur ordre d'arrivée et non selon la hiérarchie sociale. Réunies en un corps, l'amitié qu'elles partagent se situe sur le long terme et dure au-delà de la mort. Le mémoire historique qu'elles ont laissé à la postérité témoigne de cette ›solidarité‹ féminine, du »saint et cordial amour« qui les unit et invite l'historien à constater que l'amitié féminine au XVIIe siècle est loin d'être inexistante. À l'instar des précieuses, les dames de la Purification se regroupent dans les ruelles puis dans leur chapelle. Le vocabulaire du »corps«, de la »troupe« et de l'»amitié« qui les unit est donc commun aux deux groupes. Il y a certainement plus qu'une coïncidence: il y a identité. Les précieuses de l'abbé de Pure sont des Philothées, en l'occurrence des congréganistes de la Purification et »La Précieuse« de l'abbé de Pure – ouvrage sur lequel se fonde Molière pour ses pièces – est une de ces dames. Le livre de René Le Pays intitulé »Amitiez, Amours et Amourettes« se situe dans cette lignée. Non seulement le livre mentionne certaines dames de la Purification, mais il doit se lire à la lumière des écrits de François de Sales. Il se peut que la préciosité soit aussi une expression de la spiritualité telle que la conçoit le saint genevois pour ses »Philothées«, autrement dit une satire de l'humanisme dévot dont il est un des meilleurs représentants. L'amitié spirituelle des dames rejoint celle ...

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: French
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 2; 20; 200; 3; 30; 300; 305; 8; 80; 800
    Subjects: article
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  18. Nouvelles sociabilités littéraires à l'école: quand les jeunes têtes veulent devenir poètes.: L'exemple stendhalien
    Published: 2015

    Stendhal, fils de la Révolution et apôtre du romanticisme, est un homme de salon, attaché à une sociabilité mondaine d'Ancien Régime. Cependant, dès ses années de formation, il fait l'expérience d'une forme de sociabilité particulière: celle des... more

     

    Stendhal, fils de la Révolution et apôtre du romanticisme, est un homme de salon, attaché à une sociabilité mondaine d'Ancien Régime. Cependant, dès ses années de formation, il fait l'expérience d'une forme de sociabilité particulière: celle des cercles d'adolescents, grâce au développement des institutions scolaires et du phénomène de promotion. Il forme le désir de devenir écrivain et il se forme à le devenir avec quelques amis de l'École centrale. On peut se demander dans quelle mesure cette sociabilité juvénile proprement littéraire peut être qualifiée d'expérience »cénaculaire«. Ainsi s'agit-il de proposer une réflexion sur les nouvelles sociabilités littéraires nouées à l'école, question qui se pose chez Stendhal et sera d'actualité tout au long du XIXe siècle. ; Stendhal, Sohn der Französischen Revolution und Apostel der Romantik, ist ein Salonmensch, der weltgewandten Geselligkeit des Ancien Régime verbunden. Bereits während seiner Ausbildungsjahre macht er jedoch die Erfahrung einer besonderen Form von Geselligkeit: derjenigen der Kreise heranwachsender Jugendlicher, dank der Entwicklung der schulischen Einrichtungen und des Phänomens der promotion. Er entwickelt das Verlangen, Schriftsteller zu werden, und er bildet sich mit einigen Freunden der École centrale dazu aus, es zu werden. Die Frage stellt sich, inwieweit diese jugendliche Geselligkeit literarischer Natur als Erfahrung eines festen Freundeskreises bezeichnet werden kann. Deswegen untersucht der Aufsatz die neuen Arten literarischer Geselligkeit, die mit der Schule in Verbindung gebracht werden können – eine Frage, die sich sowohl bei Stendhal als auch hinsichtlich des gesamten 19. Jahrhunderts stellt.

     

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    Source: BASE Selection for Comparative Literature
    Language: French
    Media type: Article (journal)
    Format: Online
    DDC Categories: 3; 30; 300; 37; 370; 8; 80; 800
    Subjects: article
    Rights:

    creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ ; info:eu-repo/semantics/openAccess

  19. La construction du mythe de la bataille d'Alésia dans la littérature populaire et scolaire du Second Empire à la Cinquième République
  20. Le mythe national de la bataille du Teutoburg dans les manuels scolaires allemands
  21. Geschichtswissenschaft, Literaturwissenschaft, Kulturwissenschaft: Einleitung in das Kolloquium »Kultureller Austausch und Literaturgeschichte im Mittelalter«
  22. Kulturgeschichte und Literaturgeschichte: Einige grundsätzliche Überlegungen aus mediävistischer Sicht
  23. Literatur, Bildung und Wissenschaft am Hof Heinrichs des Löwen
  24. Zum Gebrauch von Literatur im spätmittelalterlichen Adel
  25. Archiv und Inszenierung: Der ›Letzte Ritter‹ und das Register der Ehre