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Von der Bezeugung zur narrativen Vergegenwärtigung. Fokalisierung im Reisebuch des Syrers Ḥanna Dyāb (1764)
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Reconsidering Transcendence/Immanence. Modernity’s Modes of Narration in Nineteenth-Century Arabic Literary Tradition
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Die Siddhaṃ in der japanischen Kunst in Ritualen der Heilung
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Social milieus and worldviews in Mamluk adab-encyclopedias: The example of poverty and wealth
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Wie man die anderen verstehen soll und wie man über sie schreiben kann. Der Paris-Bericht Rifāʿa Rāfiʿ aṭ-Ṭahṭāwīs (1801-1873) als vielseitige Vermittlung von 'Kultur'
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Les discours sur l’homosexualité au Sénégal : L’analyse d’une lutte représentationnelle.
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Offenbarungsschrift und Offenbarungsträger. Der Beitrag indischer Christen des 19. Jahrhunderts in der Auseinandersetzung mit dem Islam
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Religion and Aesthetic Experience
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Le renouveau juif à Berlin depuis 1989 : aspects culturels et religieux
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Die Heroen (Die griechische Heldensage), Zweites Buch, Die Nationalheroen
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Gregorius auf dem Steine, der mittelalterliche Oedipus
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Die Heroen (Die griechische Heldensage), Drittes Buch, Die großen Heldenepen, 2. Abteilung, Erste Hälfte, Der Troische Kreis bis zu Ilions Zerstörung
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Die Heroen (Die griechische Heldensage), Erstes Buch: Landschaftliche Sagen
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Religion and Space : Perspectives from African Experiences
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Les discours sur l'homosexualité au Sénégal : l'analyse d'une lutte représentationnelle
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Gender and Social Encounters : Experiences from Africa
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Bayreuther forum TRANSIT : Kulturwissenschaftliche Religionsstudien
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Religion and Space : Perspectives from African Experiences
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Gender and Social Encounters : Experiences from Africa
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The apocalyptic son of man in the Gospel of John
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"Sie ist nicht im Himmel" (Dtn 30,12)
der menschliche Umgang mit der göttlichen Tora im jüdischen Schrifttum -
The Holy Spirit, inspiration, and the cultures of antiquity
multidisciplinary perspectives -
Egyptian Cultural Icons in Midrash
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Midrash and Multiplicity
Pirke de-Rabbi Eliezer and the Renewal of Rabbinic Interpretive Culture -
Die Entstehung des Korans
Neue Erkenntnisse aus Sicht der historisch-kritischen Bibelwissenschaft