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"Erinnerungswerkstätten": was die zeitgeschichtlich-biographische Forschung und Bildungsarbeit aus der Lektüre von Christa Wolfs 'Kindheitsmuster' gewinnen kann
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"... ein bezauberndes Gemälde aus unbestimmt verschwebenden Sehnsuchtsgefühlen ...": Proust und der Traum, Seitenstraße zum Kunstwerk
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Erkenntnisekel
zum frühen Werk Thomas Manns -
Das Unendliche, "höchste Fülle" oder Nichts?
zur Problematik von Friedrich Schlegels Geist-Begriff und dessen geistesgeschichtlichen Voraussetzungen -
Le curieux désir
Scève et Peletier du Mans, poètes de la connaissance -
Erklären, Verstehen, Begründen
eine Ringvorlesung -
Erlesene Welten
Überlegungen zur Poetik des höfischen Romans -
Recognition in the Arabic narrative tradition
discovery, deliverance and delusion -
Francis Bacon and scientific poetry
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Der siebte Platonbrief
Versuch einer umfassenden philosopischen Interpretation -
Ästhetische Erkenntnis und politisches Handeln: Max Frisch und Friedrich Dürrenmatt in Konstellationen ihrer Zeit
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Erlesene Welten
Überlegungen zur Poetik des höfischen Romans -
Wahrheit, Wissen und Erkenntnis in der Literatur
Philosophische Beiträge -
Grundrechte und Erkenntnis
der Einschätzungsspielraum des Gesetzgebers -
Trajektorien der Sorge
zur Konstitution von Versuchspersonen am Beispiel der Psoriasis-Forschung -
Erkenntnispoesie
Strategien literarischer Erkenntnis bei Rainald Goetz -
The soul/body problem in Plato and Aristotle
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Die Spaltung des Weltbildes
biologische Grundlagen des Erklärens und Verstehens -
Kognitive Hermeneutik
Textinterpretation ist als Erfahrungswissenschaft möglich ; mit einem Ergänzungsband auf CD -
Bilder des Wissens
zur Kulturgeschichte der wissenschaftlichen Wahrnehmung -
Shakespeare and cognition
Aristotle's legacy and Shakespearean drama -
Ästhetische Aufklärung
Kunst und Kritik in der Theorie Theodor W. Adornos -
Die Bildung der Seele
Platons Konzeption eines lebendigen Wissens -
Kein Brautfest zwischen Menschen und Göttern
Kassandra-Mythologie im Lichte von Sexualität und Wahrheit -
Ohne Spiegel leben
Sichtbarkeiten und posthumane Menschenbilder